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          9.1分,它讓我大開眼界

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          這個五一檔的淒慘和低迷,讓這陣子的片荒來的有點猝不及防。不過好在,還有一部評分高達9.1的紀錄片來填補這個空缺——

            

          《非凡儀式》

           



          BBC出品,一部紀錄片的品質保證。

           

          正如片名所示,總共4集的《非凡儀式》,向我們呈現的,正是那些在全球各地留存下來的種種不可思議的儀式。

           

          從出生到死亡,從信仰到習俗,從婚姻到成長,儀式其實體現在人們生活的方方面面,基本上我們可以說,一個儀式,就是一次文化的直觀呈現,在其中我們能看到一個民族和一個地域鮮明的歷史與傳統。

           



          但是,我們又總是說我們現在的生活缺乏儀式感。看完《非凡儀式》,你可能會真正明白,所謂的“儀式感”,究竟意味著什麼。

           

          首先是古老。

           

          並不是說儀式必須古老,但事實是,儀式大多古老。

           

          在《非凡儀式》中我們見到的各種儀式,最“年輕”的也有幾十年的歷史,更多已經流傳瞭上百甚至幾百年之久,最古老的那些,甚至可以追溯到人類文明誕生之初的時候,例如已經存在瞭五萬年之久的澳洲的火祭。

           



          儀式之所以大多古老,是因為隻有足夠古老,它才會被當作一種風俗和習慣,一種人們恪守的陳規而被堅持傳承下來。

           

          人們之所以這麼做,到今天往往並非由於某種可以具體解釋清楚的原因,而是由於多年來先人都在這麼做。


          在從前的從前,這些儀式或許存在某些更加現實的原因,或許是在向神明表達人類的祈求和意願,但在長時間的積淀之後,它們就成瞭傳統與文化最鮮明的一個表征。

           



          當它們成瞭文化,它們往往會被更加忠實地保留下來。

           

          這也是為什麼片中的許多儀式,都是在那些相當原始的部落裡才能夠存留並發現的原因。

           

          然後是信仰。

           

          因為古老,儀式往往和人們早期的宗教信仰和神祗崇拜有著千絲萬縷的勾連。

           

          我們熟悉的三大教和印度教這樣信徒眾多的宗教自不用說,每一年我們都能看到在這些宗教的聖地,信徒們匯聚在一起,執行那些幾百年來不變的儀式。

           



          西班牙的天主教遊行,麥加的穆斯林朝聖,恒河的印度教徒洗禮,都屬於此類。

           

          更多儀式很可能並不像這些宗教儀式一樣有名和常見,隻存在於某個偏僻的村莊和地球的角落,但是在這些儀式當中,依然能看見十分鮮明的信仰的痕跡。

           

          比如印度尼西亞的村落裡,一傢人會耗費17萬英鎊的天價,動員全村上下的人力,去操持一場復雜的葬禮。甚至會在每年為逝去的親人開棺更換裹屍佈,並與其合影。

           



          比如秘魯安第斯山的人們,會不遠千裡徒步跋涉在海拔4800米的山嶺間朝聖。

           



          又比如塞內加爾的摔跤手,會用近乎原始的巫術為自己祈福,增添信心和勇氣。

           



          這些在我們看來並不合理,甚至也難以想象的奇異的儀式,本質上都是在與神明交流,通過一套完整繁復的儀式,向神明傳遞人類的態度和意志。

           

          正是因為這層信仰的需要,那些匪夷所思的非凡儀式,才能夠在不斷變遷的時代中保留下來。

           

          在一套完整的儀式中,最凸出也最重要的一點,則是痛苦。



           

          因為儀式與人們的信仰緊緊聯系在一起,為瞭向神明展示人們的虔誠,就必須以儀式的嚴謹考究來證明。而證明這一點最常用的方式,就是讓參與儀式的人,經歷足夠的痛苦。

           

          那些常人難以想象的痛苦,我猜也是大部分人看完《非凡儀式》之後會留下最深刻印象的部分。

           

          例如印度耆那教的入教儀式,入教者就必須經歷一番非常的痛苦。為瞭表現自己放棄瞭一切俗世生活的安逸和享樂,入教者的頭發要被一根根地全部拔掉。對於想要入教的女修而言,這就是一次必須承受的“折磨”。

           




          又比如馬來西亞的印度教信徒,在敬拜戰神室建陀的時候,也是通過一番難以想象的苦行,來表達對佛陀的忠誠。


          信徒必須背負著兩倍於自身體重的卡瓦第,爬上高高的臺階。在這個過程中,很多人還會用室建陀的金矛把自己的雙頰刺穿。

           



          最令人震驚的,大概是巴佈亞新幾內亞的卡尼加拉人那近乎酷刑般的成人禮。這個部族的年輕人,都要用這樣一場割膚禮,來宣告自己已經長大成人。




          這種割膚禮,源自當地的一個傳說,傳說中有人用鱷魚的鱗片割傷瞭皮膚,從而獲得瞭鱷魚的力量,於是後來的人們,就用刀在年輕男子的身上,一刀刀割出鱷魚鱗片式的傷疤。





          整個過程有點像是凌遲和紋身的結合,沒有任何麻醉,受禮者必須生生忍受遍體鱗傷的劇痛,為瞭準備這個儀式,甚至要提前幾天飽食增脂,才能扛過這場“酷刑”。

           

          世界各地的其它種種儀式,無論是臺灣特種部隊的訓練,還是印尼村民間名為帕索拉的戰鬥祭典,其儀式的高潮,往往都伴隨著巨大的痛苦。像帕索拉這樣的儀式,更是明確表明,參與者受到的痛苦越大,獲得的收成也會越好。

           



          痛苦,在大量與信仰有關的儀式中成為瞭整場儀式的重點與核心。唯有經受瞭足夠的、甚至是超乎常人理解的痛苦,才足以表明一個人的決心與勇氣,才能夠在他們信奉的神明面前得到庇護和祝福。

           

          這些時候,儀式也就不再僅僅是一個儀式,而是一場修行和磨煉。

           

          這種修行和磨煉,結合瞭當地特有的歷史與文化內涵之後,便成為瞭一種牢固的風俗與規矩,成為瞭塑造一個地方一群人的思想和力量,因此具有極高的辨識度。

           

          整部《非凡儀式》看完,尤其令人震撼的一點在於,這些古老的儀式,都是在科技飛速發展的今天得以完整地保留下來。

           

          你會看到人們用手機記錄這些儀式的進行,然後再用社交網絡把它們傳播到世界各地。

           



          你會看到中國西南的苗族年輕人,一邊在用手機發微信,一邊在用幾百年前傳下來的情歌互訴衷情;





          你也會看到尼日爾的貴族,前一天還在自己的部落舉辦原始古老的婚禮,第二天便回到巴黎開始自己的日常生活。

           



          古老與現代,在很多儀式上並不沖突。恰恰相反,那些傳統與歷史,會在科技與文明的身上煥發出新的光彩與活力。

           

          當然,我相信還是有很多很多曾經存在的儀式,在今天已經消失殆盡或是被人遺忘瞭。但依然有許多,在以一種我們想象不到的活力一直傳承下去。

           

          我們的生活也許並不缺少儀式,我們隻是需要去發現,並尊重它們。